يكفيه ما هو فيه من هذا الحبل حتّى تضربه ؟ قال : إنّه مع هذا أبي . قلت : فلا جزاك اللّه خيرا . قال : اسكت فهكذا كان هو يصنع بأبيه ، وهكذا كان يصنع أبوه بجدّه . فقلت : هذا أعقّ النّاس » ) * « 1 » . 6 - * ( ذكر الأصمعيّ ، قال : « أخبرني بعض العرب أنّ رجلا كان في زمن عبد الملك بن مروان يقال له ( منازل ) وكان له أب كبير ، يقال له ( فرعان ) وكان الشّابّ عاقّا لأبيه ، فقال الشّيخ : جزت رحم بيني وبين منازل * جزاء كما يستنجز الدّين طالبه ثمّ ابتلي ( منازل ) بابن يقال له ( جليح ) عقّه في عمره فقال : تظلّمني مالي جليح وعقّني * على حين كانت كالحنيّ عظامي فأراد الوالي ضربه ، فقال الابن للوالي : لا تعجل عليّ ، هذا منازل بن فرعان الّذي يقول فيه أبوه : جزت رحم بيني وبين منازل * جزاء كما يستنجز الدّين طالبه فقال الوالي : يا هذا عققت وعققت ) * « 2 » . 7 - * ( عن ربيعة ، قال : « إذا فاض العلم فيضا ، وكان المولود لوالده غيظا ، والشّتاء قيظا ، والحكم حيفا أتاكم الدّجّال يزيف زيفا » ) * « 3 » . 8 - * ( عن عبيد بن جريج أنّه سئل : ما العقوق فيما أنزل اللّه على موسى ؟ قال : « إذا أمر الوالد ولده بشيء فلم يطعه فقد عاقّه ، وإذا الوالد اشتكى إلى اللّه ما يلقى من ولده ، فقد عاقّه العقوق كلّه » ) * « 4 » . من مضار ( عقوق الوالدين ) ( 1 ) العاقّ كافر بنعمة اللّه - سبحانه وتعالى - وبإحسان والديه . ( 2 ) العقوق يبعد عن رضوان اللّه . ( 3 ) العقوق كبيرة توجب العقوبة في يوم الجزاء . ( 4 ) العقوق يحدث زعزعة في المجتمع ، فمن لا يبرّ والديه لا يبرّه أبناؤه ولا يبرّ جيرانه ومجتمعه . ( 5 ) يبعد المجتمع من دائرة الأمن والأمان . ( 6 ) العاقّ يلقى جزاء عقوقه في الدّنيا كما حدث بين منازل وابنه ( الأثرين 5 ، 6 ) . ( 7 ) عقوق الوالدين يذهب إشراقة الوجه ويطفئ نوره ( الحديث رقم 6 ) . ( 8 ) العقوق يحرم العاقّ من أن ينظر اللّه إليه يوم القيامة ( الحديث رقم 3 ) .

--> ( 1 ) مساوىء الأخلاق ( 252 ) . ( 2 ) انظر عيون الأخبار ( 3 / 86 ) . ( 3 ) مساوىء الأخلاق للخرائطي ( 104 ) . ( 4 ) المرجع السابق ( 103 ) .